kalam Terbaik...Sedikit Tapi Memberi Makna

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما إلى يوم الدين

Tuan puan sidang pembaca budiman, apakah yang dapat kita fahami dari kata-kata indah yang tercata di perenggan berikut, bagaimanakah kita patut memahaminya, kemudian bagaimana seharusnya kita mempraktisnya dan menjadikannya kayu ukur dalam interaksi dan kehidupan kita sehari-hari.

Sidi Ismail Bin Yahya Al-Muzani -rahimahullah- yang merupakan antara murid terkanan kepada Saiyidina Al-Imam As-Syafie رضي الله عنه ورضي علينا به ونفعنا الله به

berkata:

"Aku mengaji kitab Ar-Risalah kepada Saiyidina Al-Imam As-Syafie LAPAN PULUH KALI, maka tidak pernah sekalipun dalam pengajian itu melainkan kami mendapati adala kesalahan pada kitab tersebut, lalu berkatalah Al-Imam As-Syafie:

"Aduhai! Allah subhanahu wa taala tidak mahu ada kitab yang soheh benar melainkan kitabNya = Al-Quranul Karim".

Sidi Al-Qadhi Abd. Rahim Al-Biysani -rahimahullah- mengujar pula: "Aku melihat bahawa tidaklah seorang insan menulis kitabnya pada hari ini melainkan pada keesokan harinya dia akan berkata: "Kalau diubah yang ini nescaya kitabku akan lebih baik, kalau ditambah yang ini nescaya akan dilihat lebih elok, kalau didahulukan yang ini nescaya akan jadi lebih afdhal, kalau ditinggalkan yang ini nescaya akan jadi lebih cantik".

KENYATAAN INI ADALAH SATU DARI SEBESAR-BESAR PENGAJARAN, IA MERUPAKAN BUKTI BETAPA MANUSIA ITU DIKUASAI OLEH SIFAT KEKURANGAN JUA.

Kata Pengantar Ini Menarik Hati...

Al-Arif Billah Sidi Daud Bin Umar Bin Ibrahim Al-Baakhaliy As-Syazili Al-Masri juga terkenal dengan panggilan Saiyidina As-Syeikh Al-Kamil Daub Makhala merupakan salah seorang khalifah besar kepada Saiyidina Abul Hasan As-Syazili -moga Allah meredhoi beliau dan kedua orang tuanya, para pengikut dan muridnya serta seluruh solihin-. Tahun kewafatan beliau ialah pada 733H.

Kitab karangannya yang amat besar faedah berjudul Al-Lathifah Al-Mardhiyyah Bisyarhi Du'aa As-Syaziliyyah (Kelembutan Yang Diredhoi Pada Syarah Doa Syaziliy) telah diselenggara penerbitannya oleh saudara yang kami cintai Dr. Muhammad Bin Abd. Qadir Nassar, moga Allah memeliharanya atas usaha gigih menerbitkan kitab sebegini dan menjadikan ia sebagai amalan yang tercatat pahalanya dalam suratan kedua orang tua dan para ahbabnya.

Dalam kitab ini Sidi Daud berkata:

Segala puji bagi Allah yang telah menerangi hati pada awliya'Nya dengan nur makrifatNya, Allah memenuhi hati-hati itu dengan penyaksian terhadap keagungan jalal dan jamalNya dari kehebatan dan mahabbahNya. Allah memperkenalkan mereka kepadaNya lalu kenal-lah mereka kepadaNya, Allah mendampingkan mereka denganNya lalu terpesonalah mereka ditengah laut keagunganNya, Allah mengurniai mereka dampinganNya, memberi mereka persalinan taufiq dan karamahNya, dan Allah menjadikan para awliya'Nya itu berkedudukan selepas para nabi dan rasulNya alaihimus solatu was salam sebagai pilihan teristimewa dikalangan abdi dan sebaik-baik ciptaanNya.

Maka demikianlah para awliya' itu; kalam mereka adalah syifa' (kesembuhan) dan pandangan mereka kepada segala macam penyakit hati adalah penawar. Allah jadikan mereka sebagai dalil petunjuk denganNya kepadaNya bagi hamba yang dipilih Allah beroleh inayahNya.

Maka demikianlah para awliya' itu; kewujudan mereka menurunkan keberkatan, doa dan harapan mereka mendaratkan cahaya dan kebajikan, kerana mereka bernasab kepada agung sifat rububiyyah Allah lagi mereka diistimewakan dengan kelembutan dan rahmat dariNya.

Allah melindungi dan memayungi mereka, Allah menjaga mereka dengan ri'ayahNya, Allah mendampingkan dan mendekatkan mereka kepadaNya, Allah meletakkan mereka di dalam kawalan dan jagaanNya, maka jadilah mereka denganNya aman dari segala marabahaya.

Demikianlah seperti yang difirmankan Allah Taala tentang mereka:

-ألآ إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنزن- سورة سيدنا يونس: 62

“Ketahuilah bahawa para awliya' Allah itu tiada ketakutan bagi mereka lagi tidak bersedih hati...”

Dan selawat Allah kepada quthub daerah kerajaanNya lagi mentari di ufuk ghaib dan syahadahNya; baginda junjungan Saiyidina Muhammad hamba dan pesuruhNya, yang merupakan sebaik-baik nabi dan rasulNya, beserta seluruh khalifah Baginda, isteri-isterinya, para zuriatnya, keluarganya dan seluruh sahabatnya...

Tuan-puan sekalian, lihatlah betapa keindahan kata dan ungkapan ini. Penuh dengan keterangan yang jelas, berterus terang, jujur lagi mantap pada mentakrif kedudukan para awliya', solihin dan muqarrabin disisi Allah Robbul Alamin, Tuhan yang Maha Rahman terhadap dunia dan akhirat, Maha Rahim terhadap hambaNya yang beriman. Demikianlah takrifnya yang amat simple dan bersahaja tanpa sebarang kekusutan bahasa atau penyelewengan makna.

JELAS BAHAWA MEREKALAH PARA PEWARIS DAN PENERUS BAGINDA YANG HAKIKI para pemegang syariat agama kita yang tinggi lagi amat berharga. Merekalah yang kita cari-cari di tiap zaman dan tiap tempat untuk kita mengambil dan menuntut dari mereka segala ilmu dan beradab dengan peradaban mereka, berakhlak dengan akhlak mereka. Kepada merekalah kita meminta dengan penuh kasih, sayang dan simpati agar sudilah apa kiranya mereka membimbing kita ke jalan Allah subhanahu wa taala.

Allahumma kenalkan kami dengan mereka, muliakan kami dengan mereka dan bangkitkan kami bersama mereka.

وصلى الله على سيدنا مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

MAAF: ARTIKEL INI HANYA UNTUK MEREKA YANG PUNYA HATI...HATI YANG MAHU KEMBALI DAN SEJAHTERA...BAGI MEREKA YANG SYIARNYA ADALAH BERBAIK SANGKA.

Nikmat Agung Kepada Alam Atas Kelahiran Penghulu Keturunan Adam.

بسم الله الرحمن الرحيم. وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما إلى يوم الدين

Dalam sejarah umat Islam kita hari ini merupakan antara hari yang dilimpahi keberkatan. Hari ini adalah hari pertama dari bulan Rabi’ul Awwal; bulan maulid Penghulu Umat kita dan Penghulu Segala Umat yang lain, yaitu bulan kelahiran Saiyidina wa Maulana Muhammad -sollalahu ‘alaihi wasallam-

Topik yang besar lagi agung ini telah banyak dibicarakan orang dari dahulu hingga sekarang dengan sikap pro dan kontra; masing-masing dengan dalil hujjahnya dan masing-masing mendakwa kebenaran berpihak kepadanya wala haula wala quwwata illa billahil ‘aliyyil ‘azhim.

Sekarang mari kita ketepikan semua persengketaan itu untuk sama-sama memfokuskan kepada titik yang amat dasar yaitu; BAHAWA PENGHULU KITA DAN JUNJUJUNGAN KITA ADALAH MUHAMMAD صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم DAN BAGINDA صلى الله عليه وسلم ADALAH YANG MEMBERI SYAFAAT KEPADA KITA, BAGINDA MERUPAKAN KEKASIH KITA, SANDARAN KITA, PENGHULU KITA, NABI KITA, RASUL KITA, PEMIMPIN KITA DAN IMAM KITA!

Cukuplah kalau kita mengambil satu dari sifat-sifat Baginda صلى الله عليه وسلم … Allah mengurnia selawat dan salam buatmu wahai Tuanku ya Rasulallah ya syafi’al anaam… cukuplah kalau satu sifat baginda yang kita pilih itu kita bicarakan seumur hidup kita dan kita selawatkan keatas baginda atas satu sifat itu dan kita bergembira dengannya kerana satu sifat itu dan kita memuji-muji Baginda صلى الله عليه وسلم atas satu sifat itu dan kita merayakan Baginda صلى الله عليه وسلم atas satu sifat itu dan sifat itu kita perkatakan dan kita Baginda صلى الله عليه وسلم berkenaan dengan sifat itu… Tidak sama sekali, tidak, tidak, tidak, tidak dan tidak sama sekali pun kita telah menunaikan hak Baginda hatta tidak sepicis pun dari hak Baginda yang amat agung telah kita tunaikan walau seumur hidup kita mengerjakan segala penghargaan itu terhadap jasa Baginda صلى الله عليه وسلم keatas kita dari satu sifat itu.

Setiap orang adalah sama kedudukannya terhadap point ini dan tiada siapa pun yang berkata tidak mengenainya. Kalau begitu dimana sengketa sejarah yang berlarut-larut dan menyusahkan masyarakat mengenai perkara ini?! SAYA MOHON TUAN-PUAN SEKELIAN UNTUK MEMAHAMI DAN MENGKIASKAN TAMSILAN INI [ATAS PERKARA LAIN YANG BERBANGKIT MENGENAINYA].

Jika kamu mencintai seseorang kamu hanya akan memandang darinya segala kebaikannya, kamu takkan terasa tentang keburukannya bahkan takkan memperdulikannya sama sekali. Jika kamu mencintai seorang insa itu nescaya setiap amalan yang kamu lakukan kerananya dan kamu persembahkan untuknya akan kamu anggap kecil saja dan tidak ada apa susahnya melakukannya kerana cintamu pada si dia. Jika kamu mencintai seorang insan itu nescaya kamu takkan melupakaannya walau bagaimana sekalipun, kamu sentiasa akan mengenangnya, tetap mengingatinya dan mengharakan dapat bertemu dengannya dan sanggup berkorban apa saja demi berjumpa dengannya…DAN MAKNA-MAKNA INILAH YANG KAMI RAYAKAN TERHADAP BAGINDA NABI DAN KAMI MENGUCAP SELAWAT DAN SALAM BUATNYA YANG MERUPAKAN KEKASIH ALLAH SUBHANAHU WA TAALA SAIYIDINA WA MAULANA MUHAMMAD RASULULLAH صلى الله عليه وسلم

Tidak selayaknyakah Baginda itu kita fana’kan segalanya dari kita demi mengingatinya dan mengamal selawat dan salam keatasnya صلى الله عليه وسلم ?!

SILA TANYAKAN DIRIMU SATU SOALAN INI:

SIAPA KAMU WAHAI MANUSIA UNTUK MENGINGKARI, MENGHUKUM KAFIR, MENCACI MAKI ATAU MENGHARAMKAN perayaan atau majlis sambutan terhadap junjungan segala yang dimuliakan صلى الله عليه وسلم baik sambutan itu sekali seumur hidup, atau berbentuk tahunan, atau bulanan, atau mingguan, atau harian atau setiap waktu?!

Siapa kamu wahai manusia untuk melabel amalan selawat dan salam keatas Baginda صلى الله عليه وسلم sebagai bid’ah syirik dan segala macam label tohmahan serta qazaf kepada hamba-hamba Allah?!

INI NASIHAT BUAT DIRIKU DAN DIRIMU:

Jika kamu tidak beramal selawat dan salam kepada Baginda maka saya mohon kamu janganlah mengingkari amalan ini supaya kamu tak menyesal sebelum mati kerana dibimbangi ketika itu sesal sudah tak berguna lagi buatmu.

Kitab yang dibicarakan pada kali ini berjudul النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم Nikmat Agung Kepada Alam Atas Kelahiran Penghulu Keturunan Adam.

Pengarangnya adalah seorang Syeikhul Islam di zamannya; Syihabuddin Abul Abbas Ahmad Bin Muhammad Bin Hajar Al-Haitami As-Sa’diy Al-Anshari As-Syafie. Beliau lahir di Mesir seterusnya mendapat pendidikan dan wafat di Kota Mekah Al-Mukarromah (semoga Allah meredhoi beliau dan kita), Allahumma amin.

Beliau yang merupakan pendeta ilmu hadis yang tidak diragukan dizamannya telah membuktikan BAHAWA SEMUA SAHABAT رضوان الله عليهم MERAYAKAN MAULID MAULID BAGINDA صلى الله عليه وسلم dan mereka dipelopori oleh khulafa’ur rasyidun bermula dari Saiyidina Abu Bakar, Saiyidina Omar, Saiyidina Othman dan Saiyidina Ali رضوان الله عليهم أجمعين ورضي الله علينا بهم Allahumma amin.

Kitab ini ada di internet dapat dicapai dengan mudah bagi mereka yang mahu membacanya, yang mahu mengangkat martabat diri dan mahu berbaik sangka. Kitab ini dibaca di majlis-majlis keramaian dan sambutan maulid sejak zaman pengarang hingga ke hari ini walillahil hamdi wal minnah.

NASIHAT SAYA: KEPADA SI MUNGKIR SILA JAUHKAN DIRIMU DARI KAMI DAN TINGGALKAN KAMI DENGAN HAL KAMI.

Wahai kamu yang keras menentang, kalau kami tidak mahu kepada rahmat Allah maka tolonglah jangan mengharamkan rahmatNya kepada orang lain

KERANA KAMI DENGAN SERIUSNYA MAHU DAN MENUNTUT, MENGHARAP DAN BERTAWASSUL, LAGI INGIN DAN MEMOHON AKAN RAHMAT ALLAH DAN NIKMATNYA

fahamkah kamu wahai si hati batu?!

Segala puji bagi Allah yang telah menerangi umat yang dhaif ini lagi menguatkan mereka dengan kewujudan Saiyidina wa Maulana Muhammad صلى الله عليه وسلم penghulu para Rasul yang telah dimahkotai Allah Taala dengan mahkota kenabian dan Allah telah melantiknya menjadi Nabi kepada para Anbiya’ sejak Saiyidina Adam –alaihis salam- masih bergelumang dalam tanah ciptaannya.

Allah memilih baginda menjadi kekasih lagi tabib yang teristimewa dari kalangan seluruh pilihanNya sekelian, maka berfirmanlah Dia yang Maha Jujur dalam berkata:

وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين

“Dan tidaklah Kami mengutusmu wahai Muhammad

melainkan sebagai rahmat kepada alam semesta”.

Kedatangannya telah diberi isyarat lagi khabar oleh wahyu kitab-kitab langit yang diturunkan dari Tuhan yang Maha Hidup lagi bersifat Shomad:

ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد

“…aku memberi khabar gembira tentang kedatangan seorang Rasul selepasku bernama Ahmad”.

Lalu segala kitab itu mengisyaratkan tentang kelebihannya yang meliputi segala yang diafdhalkan:

أني لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين

“Bagaimana mereka dapat beringat (menyempurnakan janji mereka hendak beriman itu)? pada hal mereka telah pun didatangi seorang Rasul yang memberi keterangan-keterangan (yang cukup untuk mereka beriman)!”

Para penghuni di langit tertinggi berbantah-bantahan tentang puncak pencapaian ilmunya صلى الله عليه وسلم dan para Anbiya tidak tercapai kepada sebahagian dari pengertian zahir mengenainya. Kerana Baginda صلى الله عليه وسلم adalah sir dari sujudnya Saiyidina Adam –alaihis salam-, Baginda adalah doanya Saiyidina Ibrahim –alaihis solatu was salam-:

ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم

"Wahai Tuhan kami! Utuslah kepada mereka seorang Rasul dari kalangan mereka sendiri, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat (firmanMu) dan mengajarkan mereka isi kandungan Kitab (Al-Quran) serta hikmat kebijaksanaan dan membersihkan (hati dan jiwa) mereka (dari syirik dan maksiat). Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana".

Allah subhanahu wa taala mensucikan Baginda dari perkataan para penzalim lalu berfirman Dia:

وما صاحبكم بمجنون

“Dan tidaklah temanmu ini majnun”.

Kemudian Dia bersumpah dengan umur Baginda didalam Al-Quran yang terjaga dan terpelihara:

لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون

“Demi umurmu (ya Muhammad) sesungguhnya mereka buta dalam kemabukan mereka”.

Maka kau ambillah pengajaran dari sumpah ini wahai saudaraku tercinta.

Allah Taala menjadikan Baginda sebagi penutup segala syariatNya lalu meletakkan Baginda paling akhir yang fakhir (dibanggakan):

“Adapun makhluk pertama ciptaan Allah adalah cahaya Nabimu wahai Jabir”.

Maka dikeranakan itu Allah menjadikannya pada martabat ulul ‘azmi yang diutamakan:

وإذ أخذنا من النبين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم

“Dan ketika kami mengambil janjisetia dari para Nabi dan darimu (ya Muhammad), juga dari Nuh, Ibrahim, Musa dan Isa Bin Maryam…”

Bagindalah inti dari segala yang diwujudkan lagi markaz kepada daerah para ‘arifin:

ما كان محمد ابا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبين

“Tidaklah Muhammad itu bapa kepada salah seorang lelaki dari kalanganmu, melainkan dia adalah Pesuruh Allah dan khatam kepada segala nabiyyin”.

Baginda merupakan sirr dari segala rahsia yang zahir, baginda merupakan tempat berlindungan bagi sekelian junjungan yang termulia, bagindalah yang dijadikan Allah sebagai kelapangan jiwa bagi para ahli iman yang merujuk kepadanya menjadi hakim mereka dengan takzimnya:

فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما

“Maka Demi Tuhanmu (Wahai Muhammad)! mereka tidak disifatkan beriman sehingga mereka menjadikan Engkau hakim dalam mana-mana perselisihan yang timbul di antara mereka, kemudian mereka pula tidak merasa di hati mereka sesuatu keberatan dari apa yang telah Engkau hukumkan, dan mereka menerima keputusan itu Dengan sepenuhnya.”

Inilah dia sang kekasih صلى الله عليه وسلم yang menjadi wasilah kepada hamba berdosa, lalu Allah Taala berfirman kepada kita dalam kitabNya sebagai mengajari kita akan hujjah mempertahan diri di sana dengan pengajaran yang jelas dan terang supaya tahu kita bagaimana nanti seharusnya berpegang teguh dengan Baginda lagi faham dengan sebenar-benarnya:

ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما

“Dan jikalau mereka menzalimi diri sendiri lalu mereka mendatangimu (ya Muhammad) maka mereka istighfar kepada Allah dan rasul beristighfar untuk mereka, nescaya pastilah mereka mendapati Allah Maha Menerima Taubat lagi Maha Penyayang”.

Wahai jaminan yang melegakan kegentaran para pendosa wahai kekasih Allah, engkaulah kekasih yang diajak bicara oleh Allah pada maqam yang terlebih dekat dari hujung sepasang busur panah, lalu Dia memandang kepadamu dengan tajalli seperti kehendakNya dan sebagimana kemahuanNya:

“Penglihatan (mu ya Muhammad) tidak berkisar daripada menyaksikan dengan tepat (akan pemandangan yang indah di situ yang diizinkan melihatnya), dan tidak pula melampaui batas”.

Ya Saiyidi ya Rasulallah, bagaimanakah tuan ketika tertunainya ikatan janji padamu:

ولسوف يعطيك ربك فترضى

“Dan Sesungguhnya Tuhanmu akan memberikanmu (kejayaan dan kebahagiaan di dunia dan di akhirat) sehingga Engkau reda - berpuas hati”.

Apakah saat itu engkau akan melupakan para umat yang bermadah memujimu lagi mereka menanggung sakit di jiwa?

Sedang engkau tiap detik sentiasa dalam pemerhatian dan layananNya:

عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا

“Moga Tuhanmu (ya Muhammad) akan mengurnia padamu maqam yang terpuji”.

Moga Allah menyambutmu wahai Tuanku ya Rasulallah ya Habiballah dengan sambutan yang menggembirakanmu. Sesungguhnya engkau telah menyampaikan risalah, kau telah menunaikan amanah, kau telah menasihati ummah dan engkau telah menyingkap duka. Aduh betapa Allah Taala jua yang dapat membalas kebajikan padamu atas jasamu pada umat nan dhaif ini, betapa engkau ya Tuanku terlebih mengasihi umatmu dari seorang bapa yang kasih kepada anaknya seperti yang difirmankan Allah Taala:

لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤف رحيم

فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

“Sesungguhnya telah datang kepada kamu seorang Rasul dari golongan kamu sendiri (iaitu Nabi Muhammad s.a.w), yang menjadi sangat berat kepadanya sebarang kesusahanyang ditanggung oleh kamu, Yang sangat tamak (inginkan) kebaikan bagi kamu, (dan) ia pula menumpahkan perasaan belas serta kasih sayangnya kepada orang-orang yang beriman. Kemudian jika mereka berpaling ingkar, maka Katakanlah (wahai Muhammad): "Cukuplah bagiku Allah (yang menolong dan memeliharaku), tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan dia; kepadanya aku berserah diri, dan Dia lah yang mempunyai Arasy yang agung."

صلوا عليه وسلموا تسليما حتى تنالوا جنة ونعيما

Berselawatlah keatas Baginda beserta salam yang sempurna, nescaya kau beroleh syurga dan nikmatnya.

وصلى الله على سيدنا مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

MAAF: ARTIKEL INI HANYA UNTUK MEREKA YANG ALLAH MAHU KEBAIKAN, TAUFIK DAN KEJAYAAN UNTUKNYA

ADAPUN YANG TERHARAM [DARI RAHMATNYA] APA BOLEH KITA BUAT…

Sumber Air Yang Hening Murni Pada Manaqib Quthb Para Wali Al-Imam An-Nawawi

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما إلى يوم الدين

Tuan puan sidang pembaca budiman dipersilakan untuk merenung kata pengantar yang amat indah dari kitab المنهل العذب الروي في ترجمة قطب الأولياء النووي (Sumber Air Yang Hening Murni Pada Manaqib Quthb Para Wali Al-Imam An-Nawawi) yang ditulis oleh saiyidina syeikhul Islam, seorang imam pendeta nan tangguh, yang ‘alim lagi ‘allamah, ilmunya bak laut kefahaman nan luas, pemelihara sunnah nabawiyyah yang bagai urusetia perkhabaran Muhammadiyyah; As-Syeikh Syamsuddin Abul Khair Muhammad Bin Abd. Rahman As-Sakhawi Al-Masri As-Syafie semoga Allah meredhoinya beserta kedua orang tuanya, anak-anaknya, para ahbabnya dan seluruh solihin. Allahumma amin.

Harapan saya kepada semua ahbab agar mengkaji kitab ini kerana pengarangnya Saiyidina As-Sakhawi banyak mengutarakan isyarat didalamnya dan beliau adalah satu sosok peribadi yang bukan calang-calang pada ilmu dan amalnya, adab dan tasawufnya, mahabbahnya yang agung dan takzimnya yang besar ke hadrat junjungan kita Saiyidina wa Maulana Muhammad Rasulillah صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .

Hinggakan pada kitabnya ini pengarang merawikan khabar mimpi orang bertanya kepada Imam An-Nawawi selepas kewafatan beliau mengapa tuan tidak menukil dari kitab-kitab As-Syeikh Ibnu Hazm, maka jawab sang Imam: Aku tidak suka padanya.

Khabar mimpi itu selengkapnya disebut dalam kitab dan kitabnya ada di internet.

Begitu juga mengenai As-Syeikh Az-Zahabi; pengarang menyebut namanya sebagai Al-Hafiz Az-Zahabi, menukil darinya, menghormatinya namun pengarang tidak sependapat dengan syeikh dalam isu Tasawuf.

Demikian pula mengenai As-Syeikh Ibnu Katsir; pengarang menyebut namanya sebagai Al-Hafiz Ibnu Katsir -tidak lebih dari itu- disamping turut menukil sedikit dari syeikh dan tidak memujinya.

Adapun mengenai As-Syeikh Ibnu Taimiyyah maka beliau ini tidak langsung disebut oleh pengarang seolah-olah tidak wujud Ibnu Taimiyyah itu dikalangan syuyukh. Ini kerana Al-Hafiz Ibnu taimiyyah telah melanggar ijmak Ahlis Sunnah Wal Jamaah bilamana dia mengingkari permusafiran untuk menziarahi Saiyidina Rasulillah صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم dan dialah orang pertama mengingkari dan mengkritik isu tawassul dan wasilah kepada Saiyidina wa Maulana Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم dan tidak dia didahului oleh sesiapa dalam isu ini.

Satu kenyataan ini saja sudah cukup bagi mereka yang mengkaji dan mahu memahami. Alhamdulillah was syukru lillah.

Alim-ulama besar dan para awliya’ agung yang lain juga turut bangun membatalkan segala perkataan As-Syeikh Ibnu Taimiyyah dengan dalil-dalil aqli dan naqli serta logika dan mantik lalu dengan jelas membuktikan dia salah dan menjadi pembawa fitnah hingga hari kiamat. Antara mereka adalah Amirul Mukmini dalam ilmu hadis; Syeikhul Islam Saiyidina Ibnu Hajar Al-Asqalani, Syeikhul Islam Qadhil Qudhah Saiyidina Taqiyyuddin As-Subki dan himpunan fatwa beliau, As-Syeikh Al-Kamil Saiyidina Abd. Qadir Al-Fasi dan ramai lagi.

Antara mereka juga Syeikhul Islam di zamannya Saiyidina Ibnu Atho’illah As-Sikandari As-Syazili, debatnya dengan As-Syeikh Ibnu Taimiyyah diketahui ramai dapat dicapai di internet dimana Saiyidina Ibnu Atho’illah berkata kepadanya apa yang engkau ucapkan wahai faqih?

Beliau menasihatinya dan bersimpati dengannya, kata beliau kepadanya: Bagaimana engkau mengucapkan segala perkataan ini pada hak Saiyidina Muhammad? Dari mana engkau beroleh kata-kata sebegini dan mana dalilmu lagi bagaimana engkau memahami segala nas itu? Apa masalahmu wahai si faqih sampai engkau tidak beradab sopan dengan seorang syeikh sedangkan engkau banyak menghafaz?

Inilah sebabnya dia dipenjara dengan keputusan sebulat suara dari para ulama dan pemerintah dan meninggal dunia dalam tahanan. Inilah hakikatnya.

Puncanya adalah sikap pongah dan berani-beraninya dia mengkritik Saiyidina wa Maulana Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم , dia melawan ijmak ulama ummah yang salaf dan khalaf, dia menyalahi segala gurunya dan alim-ulama zamannya.

Silakanlah tuan puan belek kitab-kitab klasik dan bacalah tentang alim-ulama sezaman dan selepas Syeikh Ibnu Taimiyyah; apa kata mereka tentangnya.

Saya catat di ini sebagai amanah sejarah;

As-Syeikh Solahuddin As-Sofadi yang merupakan siswa kepada As-Syeikh Ibnu Taimiyyah juga siswa kepada As-Syeikh At-Taqiy As-Subki menulis dalam kitab A’yanul ‘Ashr Wa A’wanun Nashr:

“Ibnu Taimiyyah dengan tunggalnya membicarakan masalah-masalah yang aneh-aneh, pada masalah-masalah itu beliau memenangkan pendapat-pendapat lemah yang dipandang aib oleh jumhur ulama’, hampir saja beliau terjerumus ke jurang dengan sikapnya ini, sanya diharapkan dari niatnya yang baik bahawa beliau terselamat dari jurang itu.

Allah Taala yang terlebih mengetahui apa maksud beliau dan apa-apa dalil yang dilihatnya sebagai lebih kuat menjadi pegangannya, betapa ia merosak pegangan yang benar seperti masalah ziarah sedangkan tidak sebabnya perkara sebegini [terang] dipersoal.

Dikeranakan itulah beliau masuk menjadi tahanan dalam benteng kota, kawan baiknya menjauh diri darinya, keluarnya dari tahanan hanya setelah sakit pening yang membuat badannya bongkok, keluar dari tahanan tidaklah pula membawanya melainkan pindah ke tanah kering kerontang”.

Inilah yang ditulis oleh As-Syeikh As-Sofadi selepas pujian berjela-jelanya kepada As-Syeikh Ibnu Taimiyyah.

….Sebab inilah muncul kembali fitnahnya dengan amat dahsyat di zaman sekarang… inilah permulaan keluarnya Dajjal.

Tidak ada takzim dan tidak ada penghargaan kepada Saiyidina wa Maulana Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم dan ahli keluarga Baginda, seluruh sahabatnya, isteri-isterinya dan para solihin dikalangan umatnya.

Tiada lagi agama… tiada lagi Islam… tiada lagi Ehsan.

Allahumma sesungguhnya kami mohon perlindunganMu dari fitnah Al-Masikh Dajjal, kami ini tiada daya upaya melainkan dengan kehendakMu jua ya Allah yang Maha Tinggi lagi maha Agung.

Semua orang hanyut entah kemana, semuanya lena dan mengambil entah dari mana tanpa akal waras, tanpa mata dan hati, tanpa ilmu dan amal, tanpa adab dan agama melainkan orang yang dirahmati Allah serta beroleh taufik dan keselamatan dariNya.

Ya Robbi sibukkan para penzalim sesama penzalim, keluarkan kami dari mereka dengan selamat, keuntungan, gembira dan beroleh berita yang menyukakan hati.

Allahumma rahmati kami dan kembalikan kami kepadaMu dengan tuah kekasih pilihanMu Saiyidina Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

Tunaikanlah ya Robbi biarpun mereka yang sombong takbur tidak menyukai, biarpun mereka yang degil menentang, yang jahil, yang benci, yang fasik, yang munafik dan kafir tidak menyukai.

...Saiyidina As-Sakhawi berkata di dalam kitabnya:

“Segala puji bagi Allah yang telah memberi kurnia landasanNya nan terang kepada para rijal yang menempuh perjalanan tarbiyyah. Merekalah kaum yang apabila disebut-sebut tentang mereka majlis akan harum mewangi dan hati sanubari menjadi hidup.

Allah mengurnia futuh kepada mereka lalu membukakan bagi mereka segala kunci-kunci perbendaharaan dan mereka pula menginfak dari perbendaharaan itu maka bertambah-tambahlah kesukaan kerana mereka berada di perkebunan bahkan di taman-taman akhirat dan dunia.

Allah menjadikan mereka tiang rujukan perkara kebenaran dan penjelasan, kepada mereka jua beroleh segala penyelesaian dari kesulitan hari berlalu, dek kerana itulah tiada keringanan disisi mereka dalam soal menegakkan pilar-pilar agama, melainkan mereka menegakkannya dengan keterangan yang paling jelas beserta tahqiq yang kukuh.

Aku memuji-mujiNya atas petunjuk yang menjurus perhatian kepada sunnah yang didalamnya taman para arifin. Aku bersyukur kepadaNya kerana dengan usul dan dasar yang jelas senanglah hati para Muslim tersemat yakin.

Aku memohon pertolonganNya dalam memahami segala masalah, ku pohon petunjukNya dalam menempuh perjalanan ahli kewalian, ku minta dariNya akan taufik untuk mengkhabar segala keramat mereka dengan dalil-dalil yang terang.

Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah, lagi tiada sekutu bagiNya, Dialah Tuhan bumi dan langit. Aku bersaksi bahawa Saiyidina Muhammad adalah hambaNya dan RasulNya pemilik mukjizat yang mengkagumkan. Allah berselawat keatas Baginda dan ahli keluarganya, para sahabatnya dan para pengikut mereka pada tiap gerakan dan diam, dengan selawat dan salam yang kekal waktu hayat dan selepas kematian…”

Kemudian dari itu berkatalah Sidi As-Sakhawi dalam kitabnya ini:

“Maka inilah satu juzu’ yang ku penuhi padanya ehwal Syeikhul Islam jua Imam para imam lagi quthb bagi sekalian awliya’ yang kiram, seorang ahli zuhud yang sangat nadir keberadaannya lagi amat warak dalam hidupnya, yang amat bersunguh-sungguh mengerjakan segala amalam puasa dan qiyam, lagi berdiri mengkhidmati Allah Al-Maik Al-‘Allam; yaitu Saiyidi Muhyiddin An-Nawawi -moga diredhoi Allah akan dirinya dan semoga kita beroleh redho Allah dengannya- Allahumma amin”.

وصلى الله على سيدنا مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

MAAF: ARTIKEL INI HANYA KHUSUS BAGI MEREKA YANG MENCARI KEBENARAN, SYIARNYA MENURUT PERJALANAN SAIYIDINA WA MAULANA MUHAMMAD RASULULLAH DAN MAHABBAH KEPADA BAGINDA SALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM.